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人,会思想的芦苇
浏览次数: 785 发布时间:2016-9-18
  
来源:中国纪检监察报  作者:陈良
推荐:包头市第三十三中学 校长 杜海宽

      帕斯卡尔是一位“可怕的天才”,十六岁时就因提出著名的帕斯卡尔定理而赢得欧洲数学界的赞赏,尽管他活在世间仅有39年,却在数学、物理、哲学、文学和神学等领域做出重大贡献。他的著作《思想录》于1670年问世,三个多世纪以来对法国乃至世界都产生了深远的影响。从十八世纪法国启蒙运动到二十世纪存在主义,都能找到受《思想录》影响的痕迹。加缪曾经赞叹:“帕斯卡尔,最为伟大,无论昨天还是今天。”

      人之境况

      中国有一句名言:“人贵有自知之明。”“我们是谁?我们从哪里来?要到哪里去?”诸如此类问题,古今中外的贤哲都做过深入的思考。

      在《思想录》里,帕斯卡尔首先谈到“人在自然界到底是什么”的问题,开宗明义地指出:“对于无穷而言就是虚无,对于虚无而言就是全体,是无和全中间的一个中项。”“他处在既不认识事物的原则又不认识事物的归宿的永恒绝望之中,除了隐约看到事物居中的(某些)外表以外,他又能做什么呢?万事万物都出自虚无而趋向无穷。谁跟得上这些令人惊讶的进程呢?这些奇迹的创造者理解它们,别人都做不到这一点。”

      在帕斯卡尔看来,人类自身是有局限的,我们是某种东西,但不是一切东西。我们存在的事实剥夺了我们对于从虚无中诞生的第一原理的知识,而我们存在的渺小又遮挡了我们对无限的视野。我们的感官不能感受任何极端的事物:声音过响,震耳欲聋;光亮过强,令人目眩;距离过远或过近,都有碍于视线;我们既感觉不到极度的热,也感觉不到极度的冷……这就是我们的真实状态,我们既不可能确凿有知,也不可能绝对无知。

      这种境况,彰显了人类的可悲与伟大。人类因自知处境可悲而显得伟大,但是越往深处想,就不免令人忧心忡忡。我们渴望真理,但我们的感官却有局限,还有疾病会损坏我们的判断与感觉能力;我们追求伟大,却与宇宙的比例失调,人只是无穷大与无穷小之间的一个微不足道的点,而且人本身又是充满谬误的主体,习惯于虚荣与欺骗。

      吾谁与归

      人为什么而活着?帕斯卡尔认为,人的根本动机就是获得幸福。

      以获得幸福作为人生目标这是无可厚非的,问题是人们对幸福都有各自的理解,有些人甚至不清楚自己究竟想要什么。很多时候,所谓“人生目标”是文化传统与社会习惯从外部施加于人的。实现了这些“人生目标”,我们会获得一种幸福感,但这样的幸福感可能是幻觉,未必真实可靠。

      帕斯卡尔敏锐地发现,人习惯于想当然的生活。我们不满足于自己的已有的生活,我们希望过着在别人头脑里想象的生活,我们迫使自己掩饰或装饰自己,以满足他人对我们的想象与认可。我们竭力表现自己,做出泰然、慷慨、忠实的样子,就是为了让别人知道我们拥有这些美德。正是这种虚荣,使我们心浮气躁,难以忍受安安静静地居家的生活;我们之所以去寻求交际与消遣,就在于我们无法快乐地待在家里。诸如赌博、打猎、交际等消遣,并不是其中有什么幸福可言,而是为了打发时间。当这种“不是真的需要”成为每天离不开的事情时,它就成了“真的需要”,于是荒谬的异化现象出现了。

      为了让心灵有所皈依,从而获得真正的幸福,帕斯卡尔建议人们要有坚定的信仰,这样绝对有益无害。不信,打赌试试看:你信仰的东西要么容易实现,要么很难实现。如果它实现了,你信仰它,那么你赢了,你将赢得一切,你会成为虔诚、诚实、谦逊、感恩、乐善的人,成为真诚的朋友,真正的人,你的每次进步都能获得确定的回报,并且不会陷入奢侈的享乐、低俗的欢娱、虚伪的荣耀。如果它没有实现,虽然你输了,可是你却毫无损失。

      更现实地讲,如果将信仰的内容置换为绝对真理或自然法则,我们完全可以肯定,有这个信仰,总比没有信仰好。

      人之尊严

      “人只不过是一根芦苇,是自然界最脆弱的东西;但他是一根会思想的芦苇。想压倒他,用不着整个宇宙都拿起武器来;一团雾气、一滴水就足以致他死命了。然而,当宇宙压倒他的时候,人仍比置他于死地的东西更高贵,因为他知道自己会死,知道宇宙对他所具有的优势,而宇宙对此却一无所知。因而,我们全部的尊严就在于思想……”

      这是《思想录》中最为精彩的段落,“人是一根会思想的芦苇”更是有史以来最为生动而深刻的比喻。帕斯卡尔能够做出如此非凡的比喻,无疑是基于对人生的非凡洞见。他把人生划分为三大方面,肉体对应于世俗,精神对应于理智与科学,智慧对应于神圣性。世俗的荣誉给了权力、地位、富贵,人们羡慕他们所拥有的,但他们本人并不值得尊重;精神领域则是一个值得尊重的领域,这里存在的一切,都具有科学性,并不涉及世俗的权力;而神圣性,则是精神的最高境界。

      帕斯卡尔看到了人类的脆弱与缺点,同时又坚信人类是伟大的,而人类的伟大不在于道德高尚,也不在于聪明才智,而在于具有思维能力,是“思想造就了人的伟大”。“占有土地再多,我也得不到更多的尊严;通过空间,宇宙囊括并吞没了我,我就像一粒原子;通过思想,我囊括了宇宙。”思想可以包容天宇,思想可以超越时空,思想可以感知存在。这是思想的美妙,这是思想的力量,这是思想的伟大。

      阿基米德没有立过显赫的战功,但他为人类贡献了自己的发明,照样备受尊敬。牛顿发现“三大定律”,爱因斯坦提出“相对论”,还有许多科学巨匠的卓越贡献,不仅有助于我们认识世界,而且有助于改造世界,并且永远造福于千秋万代。霍金身患怪病,手脚不能行动,甚至不能说话,但是他还有思想。只要他还有思想,他就不失做人的尊严,谁也不敢否认他是当代顶尖的科学家。瞧,思想就这么神奇,思想就这么伟大。

      帕斯卡尔眼里的伟人,都是思想成就其伟大。“一代过去,一代又来,地却永恒长存。日头出来,日头落下,急归所出之地。风往南刮,又向北转,而且返回转行原道。”没有人能长生不老,唯有天长地久,只要世间有人存在,思想就不会死去。当我们学习计算机的时候,会与Pascal(为纪念帕斯卡尔发明首台计算机而命名)语言相遇;当我们观看天气预报的时候,会听到大气压在多少“帕”(以帕斯卡尔名字命名的压强单位)之间;当我们阅读《思想录》的时候,会感知到帕斯卡尔的思绪。所有这些,意味着帕斯卡尔及其思想将永远活在人们的心中。(陈良)

 
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